在今年两会政府工作报告中，李克强总理提出“有权不可任性”。然而，要使有权者不任性又谈何容易，不仅需要制度笼子关住权力，也需要全社会坚定反腐的巨大勇气。

　　看看近些年来纷纷“落马”的“老虎”、“苍蝇”们，在他们的人生历程中，也都曾风华正茂，为梦想坚忍不拔地奋斗过；早期也都踌躇满志，渴望造福公众、奉献国家。哪一个不懂当官为民、清正廉洁的道理，哪一个不知贪赃枉法、滥权谋私的罪愆？然而，问题在于，他们“有权”之后却又何以任性如斯，以致腐化堕落，绊倒在“权与钱”构筑的西西弗斯怪圈里，成了党和国家的蛀虫，最终落得锒铛入狱？是什么让他们丧失了对公权力的敬畏，以及对良知底线的虔敬，而沦陷于滥权、贪腐的漩涡之中？

　　问题出在某些掌权者“过度任性”。在这一场场“由虎而虫”的官场现形记中，掺着权力鸩毒的欲望，成了较力良知与敬畏的劲敌。当这些“老虎”们第一次面临诱惑时，或许还能提起勇气对内心涌动的私欲大声说不。然而，随着内心欲望的翻涌，在权力、金钱、美色的不断诱惑下，欲望胜过了恐惧，对权力的敬畏、对良知的虔敬以及对国家与家庭的责任也就荡然无存了。私欲的驱动与侥幸的心理，使得老虎越长越肥，虎口越张越大……

　　人非圣贤。当权力过大而又缺乏制衡，有多少人能安然处之、“坐怀不乱”？遏制任性的权力，抵制有权者的私欲，除了制度层面的种种科学设计之外，笔者认为，所有人都应有一份发自内里的勇气，战胜内心私欲的勇气，勇敢反对腐败的勇气。哲学家曾将勇气视为人类的最高德性之首，“因为这种德性保证了所有其余德性”。

　　现实中，每当有老虎被“揪”出来、被“拖”下台、被“打翻”在地时，会响起一片喝彩声、唾骂声，以及幸灾乐祸者。这不是真正的勇气。真正的勇气，意味着自我革命与突破，与欲望和恐惧进行残酷的较力，还意味着对真相与良知的坚守与韧性。

　　首先，对于有权者而言，这份勇气意味着抵制内心的欲望、抵制钱权色的诱惑，不再“任性”滥权。有权任性很容易，有权不任性却着实不易。西哲塔西佗说过，“权力欲是一种最臭名昭著的欲望”。前者只需顺从物欲的驱使，后者则要有清明自守的勇气，以唤醒灵魂深处对公权力的敬畏，以及对于良知操守的坚持。

　　其次，对社会公众而言，这份勇气意味着彻底摒弃旁观者心态，从“看热闹”式的看客转变为权力监督的参与者，真正敢于对腐败现象说不，敢于批评、揭露真相，不再任权力“由之”。中国古代统治者对民有“可使由之，不可使知之”的观念。然而，在今日的中国，“人民当家作主”早已被写进了宪法，人民是国家的主人，人民是公权力的所有者。因此，民众应肩负起现代社会的公民担当，克服内心对于权力的恐惧，敢于对任性的权力说“不”，不甘做公权力的“臣奴”，构筑反对腐败最广泛最牢靠的公民防线，推动国家整体法治进程。

　　第三，对执政者而言，这份勇气意味着回归常识、正视现实、直面问题、凝聚共识，推动权力的自我革命。在某种意义上，反腐是执政者的一场自我革命，若不有此革命，腐败必将“亡党亡国”。习近平总书记指出要“以刮骨疗伤、壮士断腕的勇气反腐”。为此，执政者不仅需要从法治、制度等层面，做好防腐惩贪的制度设计，更应强化有腐必反、有贪必肃，猛药去疴、重典治乱的勇气和正气，在全面依法治国、全面从严治党的伟大进程中增进社会公平和正义。

　　当今的中国，国内外形势复杂变幻，改革之舟已然行至中流，不进则退。刮骨“反腐”以祛“官邪”固无可厚非，然能同时“谈笑自若”者却是罕有。因此，党和政府当以敢于决断的政治勇气与执政智慧，依宪治国、深化改革，在强力反腐的同时，在全社会范围内培植“勇气”，培植民众的现代公民意识与当家作主的正确认知，以整体推进法治文明的革新。

　　王翠梅 冯全普